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上兩集討論了日治時代，反應很熱烈，有許多網友留言說怎麼這個時代，還有人會在歌頌殖民統治呢。如果你還不知道發生什麼事，推薦開點來看看。

但該怎麼說呢，首先我很感謝有這麼多留言，對我這個小頻道來說，有這麼多留言都是一件很感人的事情。

第二呢，我這個了解台灣，我們生活的島系列，就是想從各個角度來挖掘台灣的故事，所以在那本書裡，其實我的閱讀體驗也是覺得很特別，跟我以前的想法不太一樣。但也因為這樣我覺得很值得拿出來分享，但當然讀書不能只讀一面之詞，我也很感謝各位網友的補充。有很多資料都值得我在去研究一下，這個就等我整理整理之後，再來跟大家分享了。

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說了這麼多呢，今天的正題是要來了解台灣，我們生活的島系列之二，來聊聊台灣的老齡化問題

或許未來，單身將是一種常態，結婚反而會讓人覺得很意外。

（素材）

想像在一個未來世界裡，可能你到時候說要結婚，身邊的人會大驚小怪，確認你是否真的要結婚。不要懷疑，這件事已經慢慢在發生，因為目前台灣已經進入「零家庭照顧者」的時代，1991年台灣的平均家戶人數是3.9人，到了2022年只剩下2.56人，而未來可預見的只會越來越少。

更多人獨居、未婚、離婚或是喪偶，也因此面臨了獨老、獨死。

今天聊的這本書叫做《如果孤獨死將是大多數人的未來》，這本書最近討論度蠻高的，有許多專訪跟講座，作者是桃園區公所的社會課公務員，她從基層公務員的視角，分享了獨居老人面對獨死的故事、狀態，並從中穿插公務員在執行公務時，遇到的各種限制與挑戰。

對於想理解台灣社會百態與公務員處事現狀的人來說，這本書推薦可以打開來看看。

尤其是這本書還涵蓋了對「死亡」的討論，這是一個在東方文化下很容易被忽略的議題，卻也是不得不面對的問題。在24年六月的時候，我們還有辦一場讀書討論過這本書，許多夥伴就是對老了之後的生活方式感到興趣，而來參加。也顯示出現在社會風氣開始改變，慢慢的越來越不再忌諱談論死亡。

現代社會懼怕獨居老人？

現代社會懼怕獨居老人？

首先談到為什麼現代社會懼怕獨居老人？

這引出另一個問題，為什麼比起「性愛」這兩個字帶來的感受，現代人一提到「死亡」更加敏感？這兩件事明明在原始社會中，都是非常自然的事情。

在綜觀社會發展史與相關研究後，作者總結那是因為在工業化、都市化之後，任何事情都追求規則、步驟化。由於獨居老人與社會的連結薄弱，生命充滿不確定性，人們害怕他們會再我們無法預測的時間點、無法隨時進入的地點死亡，因而擾亂社會的安穩狀態。

簡單來說，就是獨居老人的存在，破壞了社會運轉的穩定與確定性。

根據作者自己的觀察，只要成為了獨居老人，就無可避免的會孤獨死去。無論是在監獄渡過精華歲月，出獄後無法融入社會找到工作；還是年輕風流倜儻，擁有多段婚姻和子女，老後卻獨自居住，都一樣。

而作者自己處理老人個案的經驗，很難從中總結出社會安全網哪裡有什麼大的漏洞，因為每一位上門求助的老先生老太太，問題都太五花八門。像是有一位奶奶沒有受到小孩扶養的事實，卻依然在報稅的時候申報了扶養，導致奶奶無法申請中低收老人津貼；或是有一位爺爺名下有3億元價值的房產，卻因為是與許多人共有，實際價值只有50萬元還無法處置，讓這位爺爺沒錢吃飯卻也沒辦法申請中低收老人補助。

這也回到為什麼現代社會懼怕獨居老人的議題，因為很多歷史遺留下來的問題太過複雜，不只是公務員本身沒有經歷過，本人可能也說不清楚，再加上沒有子女充當老人與社會交流的翻譯機，讓社會無法好好理解他們所面對的困難，而這些老人因為困難無法被處理，情緒就容易失控，導致問題更難被解決，成為沒有人想碰的惡性循環。

清點獨居老人的遺產

清點獨居老人的遺產

再來說到裡面最讓我印象深刻的故事，進入到第二部份清點獨居老人遺產的經驗，以及所帶出的社會觀察。事情發生在2021年全世界新冠疫情剛爆發，台灣還處在人人自危的狀態裡，作者接到了社會局老人福利科的一通電話，請她去點交一位獨居老人的遺產。

聽完電話那頭說的話，作者整個人陷入不可置信的恐慌裡，畢竟那時候是疫情情間，老人是以何種方式死亡的還無人知曉，又是在疫情情間，很難及時發現有老人離開，如果已經去世多日，那衛生環境更是無法想像。

最有趣，或說是最恐怖的，老人福利科把這件任務丟過來公所社會課的依據是一張「社區內有名無主遺體遺產處理程序」流程圖，但這張圖並沒有法律依據，也沒有對外公佈，還跟現行制度有許多執行上的矛盾。

這裡作者分享了在台灣當公務員的心得，面對突然新增卻沒有法律依據的業務，公務員之間會「踢皮球」的原因是，這會有很長遠的後續影響。公務員領的是固定薪水，並不會因為做的事情比較多而增加，一旦你一個人領了新領域的業務，就代表整個科室都增加了這類業務，你這個職務的繼任者也會變成主要負責人，這影響可以說是很深遠。

所以面對上級主管指示，必須盡快完成這件事，作者想到一招，把當事人都拖下水，給所有相關的人都發了會勘通知單。就這樣大家集合一起處理了這件燙手山芋，也給了作者一個新的感悟：

台灣有非常多人，就是這樣獨自死亡，或許他有直系親屬還在世，但作者連絡上之後，有些人會說：「這是我爸爸沒錯，但是我不想處理，因為他生前欠太多錢了，我怕處理下去，很多人會找上我。」

這是許多明明有妻子、小孩的逝者，為什麼是孤獨死去多日後才被發現的原因。生前要不是積欠許多債務，就是脾氣很差，可能有家暴、情緒勒索、虐待或背叛的紀錄。所以家屬寧可遠離他們，就連死去，都不想接手處理他們的後事。

遇到這些不想認領遺體的家屬，聯合祭典的服務公司會請家屬簽一張切結書，再統一使用政府的聯合奠祭。

台灣公務員的限制

台灣公務員的限制

最後來聊一下，在台灣公務員面對行政公務的想法和作法。

台灣的公務員做事，受限於《行政法》，這部法律對公務員來說，其實是自我保護的法律，避免自己捲入莫名其妙的境地之中，不過這也造就第二部份一開始聊的，公務員之間互踢業務皮球。但是身在台灣，基層政府服務人員，還是有一些管道可以尋求支持，像是尋找熱情的議員幫你提案、陳情，或是有些事物有訂出行政流程圖，卻沒有相關法律細則的話，就尋找機關首長跟其他單位協調，也可以去議會提出修改方案，甚至找市長提案。

只要有人主持、有人陳情，各單位就會更有壓力要把事情辦好。

如果事情不夠順利，還有最後的大絕招，運用媒體的第三部門力量以及大眾輿論的壓力，促使某些在體制內無法突破的困境，有所轉機。話說這麼說，但做為一個公務員，還是一個充滿了限制的工作。作者以自己的經驗舉例，這種「實名發表意見並揭露真實的勇氣」，很容易被視為目無尊長、不遵守公務倫理，而遭來批評。

不過還好，台灣政府運轉上，一直有賴於官僚機構的高效運轉，還記得有聊過福山的《政體衰敗與反思》嗎？高效率的官僚體制，是民主國家的基石要素之一，而在這次的寫作之旅上，作者遇到非常多有熱忱的公務人員，想方設法的幫民眾解決困難。這些人的努力加在一起，就可以讓社會帶來更多好的正向改變。

結尾

結尾

好的，《如果孤獨死將是大多數人的未來》分享到這裡就告一個段落。

最後的最後，想聊聊一個觀念，孤獨死一定是可怕的嗎？日本做為孤獨死的高發國家，相關的討論也更為豐富。就有人認為「孤獨死是理想的善終方式」，因為那些孤獨死的人，身旁沒有人會為他們難過，也不用去張羅那些虛假的場面，遺體就交給國家處理，反正都交了那麼多稅金給國家了。

而且在家裡死亡，也是在自己最舒適的地方面對自己生命的盡頭，比起在醫院來說，會更有一種安心感吧。

我自己呢是覺得，比起是在哪裡死去，更需要重視的，是以什麼樣的狀態離開這個世界。如果是痛苦又不平靜的心情，那不管在哪裡都不是好的解脫，要是能在生命的最後一程，以自己的想要的方式離開，才能獲得最後的幸福與尊嚴吧！也很好奇你的感受與想法，歡迎分享。

以上就是今天的不小說書，說書看世界，有什麼想法都歡迎下面留言討論，希望這10分鐘對你有所啟發。